武宁有“八景”，每一景都有故事，自然景观与历史人物紧密相连，造就了“八景”文化。“八景”被命名“豫宁八景”，为何不称“武宁八景”?

考诸武宁史料，在商代，此地是艾侯的领地，称“艾国”，管辖范围包括现今武宁、修水、铜鼓、奉新、安义、靖安、永修等地。至晋武帝太康元年(公元280年)，设在现今石渡西安里的西安县，改名为豫宁县，是为“豫宁”始名。

武宁正式建县于唐长安四年(公元704年)，定名武宁。唐睿宗景云元年(公元710年)，复名豫宁。唐代宗宝应元年(公元726年)，又复称武宁。

唐代宗名“李豫”，“豫”为皇帝专用字，应避讳，豫宁复名武宁至今，再未变动。

清乾隆县志始有“八景”记载，试将“八景”作如下简释：“钟陵瓜圃”，孙钟葬母；“伊洞龙鳅”，小龙献身；“玉枕清风”，范令选址；“鹤桥明月”，丁仙凡人；“郑郊草堂”，处士植荷；“柳浑精舍”，谥名为“贞”；“东林牧笛”，王周题诗；“南浦渔歌”，石屏泪涔。

“钟陵瓜圃”说的是汉末战乱，孙钟扶携老幼自浙江来到武宁杨洲定居，以种瓜为生。孙钟为人宽慈仁厚，来食瓜者从不与人争瓜资。母死，乡人为之举葬地名啸天垅。后孙钟迁回浙江富春，其孙孙权登吴王位后，啸天垅改名吴王峰，封禁樵牧，后人建西瓜寺(现名弥陀寺)纪念。

“伊洞龙鳅”说的是在暴秦统治时代，有位伊叟避居此地，不与世人交。潭中偶得巨蛋，孵出小龙，放归潭中，不时喂食。是年大旱，伊叟恳求行云布雨拯救苍生。小龙无旨行雨，触犯天条，祸及伊叟。小龙为之卷石筑坟，小龙后化为龙鳅无数，供人捕捞，以度饥荒。

“玉枕清风”说的是唐天宝四年(公元745年)，范县令为选择县城新址，来到修河北岸一横山前。连日鞍马劳顿，倚几假寐，梦一老者口称为感大人为民造福，献上玉枕，供大人安枕歇息。醒后认为此梦吉祥如意，即定此地为县城新址，具文上报，并将横山定名“玉枕”。“玉枕清风”既符实景，又赞范县令廉洁奉公，具有深重含义。

“鹤桥明月”说的是东汉末年，道教人物丁令威的故事。老县城东水关处桥名“看鹤桥”，道教兴盛时桥东建有“鹤隐观”，丁常来讲道，桥上建“看鹤古亭”。后来丁令威化鹤成仙。

“郑郊草堂”说的是在宋代有位学识渊博，德高望重，终身不入仕途的郑郊处士，在城西凿塘植莲，驯养鸳鸯，与黄庭坚常以诗词唱酬，著有《草堂集》。一日黄庭坚来访不遇，壁上留诗云“鸳鸯终日爱水镜，菡萏晚风凋舞衣”。

“柳浑精舍”说的是唐代衙州司马柳浑弃官来到修河南岸飞来峰隐居，其兄柳识亦前来伴读。后被征拜为监察御史，官至中书门下同平章事，参议国事，去世后封宣城伯，谥“贞”。为纪念这位清廉自守的廉吏，飞来峰因之改称“柳山”。

“东林牧笛”说的是武宁县城南郊飞凤山晋代建有东林寺，面临修河，景色如画。晚唐刺史王周来武上任，夜宿该寺，应高僧慧远之请，题诗留念。王周在任上去世，慧远为之操办丧事，葬于东林寺后。

“南浦渔歌”说的是武宁县城北湖原有深潭名“节妇潭”，其来由是南宋诗人戴复古（石屏）慕武宁山水之美，来此游历。其才华被一富翁赏识，将女儿许配。三年过后，戴复古道出实情，家中早有妻室，欲回故里探望。富翁欲告至官府，富家女极力制止，赠以盘缠，以《碎花笺》词送别后投河殉情。此地旧称“南浦”，后人作诗以念，其中有“早识使君先有妇，那能白水共流芳”，交付渔人传唱。